فيستحبّ الوضع حينئذٍ عند غير الرأس وبدون النضح . ويتأكّد استحباب الوضع لمن لم يحضر الصلاة ( 1 ) . كما أنّه لا بأس بالقول باستحباب زيادة تأثير اليد بزيادة الغمز إذا كان القبر لهاشمي ( 2 ) . [ ويحتمل استحباب الاستقبال عند وضع اليد على القبر ] .

--> ( 1 ) 1 ، 2 الوسائل 3 : 197 ، 198 ، ب 33 من الدفن ، ح 2 ، 3 . ( 3 ) 3 ، 7 الذكرى 2 : 31 . المهذب 1 : 64 . ( 4 ) الحدائق 4 : 127 . ( 5 ) الوسائل 3 : 198 ، ب 33 من الدفن ، ح 4 ، وفيه : « حتى يُرى أصابعه » . ( 6 ) البحار 82 : 22 ، ح 6 . المستدرك 2 : 338 ، ب 31 الدفن ، ح 3 . ( 8 ) الوسائل 3 : 198 - 199 ، ب 33 من الدفن ، ح 5 . ( 9 ) فقه الرضا : 172 . المستدرك 2 : 338 ، ب 31 من الدفن ، ح 2 . ( 10 ) الوسائل 3 : 227 ، ب 57 من الدفن ، ح 3 .